فَقالَ : لا ، لَيسَ مِنّا مَن خَصى أوِ اختَصى ، ولكِن صُم ، ووَفِّر شَعرَ جَسَدِكَ . ( 1 ) 13 / 10 - 3 النَّعلُ السَّوداءُ 1100 . الكافي عن حَنان بن سَدير : دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) وفي رِجلي نَعلٌ سَوداءُ . فَقالَ : يا حَنانُ ، ما لَكَ ولِلسَّوداءِ ؟ ! أما عَلِمتَ أنَّ فيها ثَلاثَ خِصال : تُضَعِّفُ البَصَرَ ، وتُرخِي الذَّكَرَ ، وتورِثُ الهَمَّ ؟ ومَعَ ذلِكَ مِن لِباسِ الجَبّارينَ . قالَ : فَقُلتُ : فَما ألبَسُ مِنَ النِّعالِ ؟ قالَ : عَلَيكَ بِالصَّفراءِ ؛ فَإِنَّ فيها ثَلاثَ خِصال : تَجلُو البَصَرَ ، وتَشُدُّ الذَّكَرَ ، وتَدرَأُ الهَمَّ ، وهِيَ مَعَ ذلِكَ مِن لِباسِ النَّبِيِّينَ . ( 2 ) راجع : ص 81 ، ح 141 .

--> 1 . المعجم الكبير ، ج 11 ، ص 116 ، ح 11304 ، كنز العمّال ، ج 16 ، ص 483 ، ح 45569 . 2 . الكافي ، ج 6 ، ص 465 ، ح 2 ، الخصال ، ص 99 ، ح 50 ، ثواب الأعمال ، ص 43 ، ح 1 وفيهما " تحدّ " بدل " تجلو " .